08 novembro, 2007

O PERDIDO

Sextas feiras, nossos encontros são itinerantes, cada dia em uma casa, nos recebem. Mara e o Atílio queriam fazer na casa deles e resolveram mudar de casa. Aí pegaram onde havia já uma data predeterminada, e vieram para a casa. Aqui era a residência do Alexandre e como eles se mudaram para Nova York, vieram para aqui e havia um estudo marcado há uns quatro ou cinco meses atrás. Então eles ficaram com a casa e com a data. Nós estamos aqui e como sempre quando vamos às sextas, a preferência do assunto é sempre do pessoal da casa. Não sei se há alguma direção do Senhor, ou se eu mesmo escolho alguma coisa

Todos os assuntos de Deus são agradáveis. Vocês vão então transferir o privilégio do assunto para a família, para o primogênito da família. Porção dobrada. O primogênito tem porção dobrada. O assunto que você gostaria seria então o filho pródigo. Acho que nós já estudamos isto , senão me engano em uma sexta feira também.

Bem, o filho pródigo é uma parábola que está no cap 15 de Lucas. Na verdade eles sempre frisam esta parábola, mas vamos ler mais alguma coisa. Esse cap 15, na verdade tem três parábolas, e todas elas tratam do mesmo assunto. Portanto, vamos ler as três, mas eles sempre frisam muito a parábola do filho pródigo. E na Bíblia nada é colocado de maneira aleatória. Tudo tem um porque, e então para você olhar a parábola do filho pródigo, é importante você ver o contexto do capítulo. Vamos ler então o cap. 15 do Evangelho de Lucas. Todos acharam ? Podemos ler? Então vamos ler.

1 ¶ Aproximavam-se de Jesus todos os publicanos e pecadores para o ouvir.

2 E murmuravam os fariseus e os escribas, dizendo: Este recebe pecadores e come com eles.

3 Então, lhes propôs Jesus esta parábola:

4 Qual, dentre vós, é o homem que, possuindo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove e vai em busca da que se perdeu, até encontrá-la?

5 Achando-a, põe-na sobre os ombros, cheio de júbilo.

6 E, indo para casa, reúne os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque já achei a minha ovelha perdida.

7 Digo-vos que, assim, haverá maior júbilo no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.

8 Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma, não acende a candeia, varre a casa e a procura diligentemente até encontrá-la?

9 E, tendo-a achado, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido.

10 Eu vos afirmo que, de igual modo, há júbilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.

11 ¶ Continuou: Certo homem tinha dois filhos;

12 o mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me cabe. E ele lhes repartiu os haveres.

13 Passados não muitos dias, o filho mais moço, ajuntando tudo o que era seu, partiu para uma terra distante e lá dissipou todos os seus bens, vivendo dissolutamente.

14 Depois de ter consumido tudo, sobreveio àquele país uma grande fome, e ele começou a passar necessidade.

15 Então, ele foi e se agregou a um dos cidadãos daquela terra, e este o mandou para os seus campos a guardar porcos.

16 Ali, desejava ele fartar-se das alfarrobas que os porcos comiam; mas ninguém lhe dava nada.

17 Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu pai têm pão com fartura, e eu aqui morro de fome!

18 Levantar-me-ei, e irei ter com o meu pai, e lhe direi: Pai, pequei contra o céu e diante de ti;

19 já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus trabalhadores.

20 E, levantando-se, foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou, e beijou.

21 E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu e diante de ti; já não sou digno de ser chamado teu filho.

22 O pai, porém, disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés;

23 trazei também e matai o novilho cevado. Comamos e regozijemo-nos,

24 porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E começaram a regozijar-se.

25 Ora, o filho mais velho estivera no campo; e, quando voltava, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças.

26 Chamou um dos criados e perguntou-lhe que era aquilo.

27 E ele informou: Veio teu irmão, e teu pai mandou matar o novilho cevado, porque o recuperou com saúde.

28 Ele se indignou e não queria entrar; saindo, porém, o pai, procurava conciliá-lo.

29 Mas ele respondeu a seu pai: Há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito sequer para alegrar-me com os meus amigos;

30 vindo, porém, esse teu filho, que desperdiçou os teus bens com meretrizes, tu mandaste matar para ele o novilho cevado.

31 Então, lhe respondeu o pai: Meu filho, tu sempre estás comigo; tudo o que é meu é teu.

32 Entretanto, era preciso que nos regozijássemos e nos alegrássemos, porque esse teu irmão estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado.

Vamos orar.

Senhor, diante de Ti, ao nos aproximarmos da tua palavra, nós invocamos o teu nome pedindo a tua ajuda. Reconhecemos Senhor que na nossa própria capacitação, na nossa própria inteligência, na nossa própria maneira de ver, não temos condição de entender a tua palavra. Oh Deus, o Senhor nos dê luz, nos dê entendimento. São as tuas palavras que acabamos de ler. Só o Senhor pode dar vida a ela e trazer-nos a revelação Senhor, que há nela. O Senhor toque na nossa vida, no nosso espírito, com a tua palavra. Oh Deus. Que realmente possamos entender Senhor, aquilo que o Senhor nos quer dizer com todas estas parábolas aqui. em nome de Jesus nós entregamos estes momentos em tuas mãos. Venha a tua paz sobre nós, sobre este lar que nos acolhe nesta noite, Guarda-nos aqui, em nome de Jesus. Amém.

Aqui então neste capítulo 15 o Senhor contou três parábolas, e o motivo Dele ter contado estas três parábolas, foi aquela posição que aquelas pessoas que foram lá conversar com Ele, pessoas religiosas, fariseus e escribas. Jesus estava ministrando para pessoas de vida incorreta, pecadores, publicanos, que eram muito mal vistos pela sociedade da época. E os fariseus e os escribas, que eram pessoas religiosas, estavam murmurando: "Ele convive com os pecadores, com as pessoas de vida incorreta. Ele come com eles, ele comunga com eles". E então, por causa desta posição dos escribas e dos fariseus, Jesus contou, ou falou estas parábolas, e vocês perceberam que o assunto delas é o mesmo. Qual que é o assunto que você acha que é comum nas três histórias que o Senhor contou. Alguém percebeu? O que é que tem nas três? Primeira de ovelha, depois a da moeda e depois a do filho. Perdidos. O cerne da questão que o Senhor está falando é: Perdidos.

E o Evangelho de Lucas, que é o Evangelho que fala muito da graça de Deus, Lucas conviveu muito com Paulo, e Paulo se você ler as cartas que ele escreveu, aquilo que Deus revelou através da vida dele, tem muito isto. A graça de Deus. Que você para se reconciliar com Deus, para você ser salvo receber a vida eterna, o perdão dos seus pecados, isso não depende de mérito seu. É a graça de Deus. Paulo dizia que basta você crer em Jesus, confessar a Ele como Senhor da sua vida, e você então é perdoado dos seus pecados e você recebe a reconciliação com Deus, a salvação e Lucas então, ele escreve muito com esta ênfase. Cada Evangelho – são quatro – as pessoas perguntam: Por que é que tem três histórias aqui? Por que é que tem quatro Evangelhos? Claro. Não tem nada na Bíblia que é ao acaso. E você vê que cada Evangelho, Mateus, Marcos, Lucas, João, vai nos revelar um aspecto do Senhor. Quando você lê nos profetas, ou mesmo apocalipse, onde João tem aquela visão do trono, tem aquela descrição dos querubins, aqueles seres que guardam a glória de Deus, e os profetas descrevem como eles tendo quatro faces. Não sei se voc6es já leram em Ezequiel, por exemplo. Isaias. Eles vêem aquela face de Leão, de um lado. Você olha de cá, a face como de um boi. Por outro lado é como a face de um homem, e se você olhar de outro lado, é a face de uma águia. E assim cada lado que você olha, você vê um aspecto diferente. Assim, mesmo a cosia, a natureza, o caráter de Deus. Estamos estudando na quinta-feira. Deus é muito grande para nós querermos defini-lo de uma maneira só, de um ângulo só. Então, de cada maneira que voc6em olha para o Senhor, você vê um aspecto. Aquelas faces que os profetas descrevem os querubins, tem muito a ver com os Evanmgelhos. Cada Evangelho vai revelar um lado do Senhor. Você vê quando Mateus fala sobre Jesus como Rei. O Reino é como se fosse aquela face de Leão, que é o Rei dos animais. Jesus como Rei, vindo trazer o Reino. Você vê aquela face de boi. O Boi serve para quê? Para puxar o arado, o carro, e é interessante, que no Evangelho de Mateus, como é que começa o Evangelho de Mateus. Começa com uma genealogia. Por que? Se Jesus é Rei, Ele tem que ter origem. Mateus começa falando: Genealogia de Jesus Cristo, Filho de Abraão e Filho de Davi. Era um dos títulos Messiânicos, e Davi foi o Rei que o senhor levantou em Israel segundo o coração Dele e fez aliança do Reino com ele. Mateus começa com genealogia. Marcos não fala de onde Jesus veio. Já começa fazendo. Em Marcos a palavra que mais aparece em Marcos é: "e logo depois, em seguida, e Jesus fez isso, e fez aquilo, e o povo ia atrás Dele". Ele não tinha descanso. Porque Boi tem que puxar. Boi é para servir. É para trabalhar. Jesus no Evangelho de Marcos é retratado como o Servo, como aquele que veio para servir. Já em Lucas Ele é retratado como Homem, aquela outra face. O homem perfeito. E cada Evangelista também tinha um povo que ele escrevia, assim voltado. Mateus escreveu assim muito voltado para os judeus, Marcos para os romanos, muito prático, Lucas para os gregos, aquele povo sofisticado, cabeça sofisticada, filósofos. E então Lucas revela a humanidade perfeita do Senhor. Você vê que é o Evangelho mais próximo da graça de Deus. E finalmente aquela outra face de águia, você vê aquele aspecto que João revela. Como é que começa o Evangelho de João? No princípio era o Verbo. O Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez. Nele havia Vida, e a Vida era a Luz dos homens. Então começa de uma maneira totalmente diferente. Se Mateus vai nas origens de Jesus, mas origem de Jesus como filiação. Mas João fala: No princípio era o Verbo.

Então João vai antes do Gênesis. Como é que começa a Bíblia? No princípio criou Deus os Céus e a terra. João fala que no Princípio era o Verbo. Como é que Deus criou os Céus e a terra? Com o verbo e antes Dele criar já tinha o Verbo, porque o verbo tem a ver com a palavra de Deus.: E disse Deus: Haja Luz. E houve luz. Então você vê que João vai revelar aquele aspecto de águia. Por que águia. Porque águia é o pássaro que voa muito alto, sozinho, vai para aquelas alturas. Os pardais andam em bandos. As águias voam alto, sozinhas. Vão lá no alto. Vai revelar aquele aspecto mais alto, mais profundo da vida do Senhor que é a sua Divindade. Se Lucas vai revelar a humanidade de Jesus, João vai revelar a Divindade. Quando você vê aqui, tem três parábolas. Três vão falar do perdido. Quatro Evangelhos, cada um revela um aspecto da personalidade, da natureza do mistério da vida do Senhor. Três parábolas. Será que Ele não poderia contar uma parábola só? É só sobre perdido! Poderia te contado só uma. Para que três? Porque é que tem quatro Evangelhos. Poderia ser um só. Nós estamos tentando ajuntar os Evangelhos no estudo de sábado. Estudando cronologicamente. Tem Evangelhos que não são cronológicos. O Evangelho de Mateus mesmo não é cronológico. Mateus ajuntou as idéias de acordo com o que ele precisava transmitir. Ele escolhia as coisas a dedo. Você pega por exemplo as curas que Mateus relata, você vê que ele escolheu, tem um objetivo. Um capítulo só te cura, um outro só tem ensinamentos. Ele juntou as coisas. Não é cronológico. Se você quiser conhecer a cronologia do Evangelho, você tem que fazer uma intercalação, embaralhar tudo para você ver a seqüência, que é mais ou menos o que nós estamos seguindo lá no grupo da segunda feira. Sábado nós estamos estudando, e na segunda nós estamos usando o que nós estamos fazendo no sábado. Seguindo a cronologia do que o Senhor fez. E aí então neste texto que o João sugeriu, três histórias sobre perdidos. Ele falou a terceira história, mas será que se agente for na terceira história, nós vamos conseguir entender o que é que está acontecendo? A gente precisa ir nas três, e as três falando do mesmo assunto. Qual é o assunto: coisa perdida. Perdeu. E é claro que o assunto aqui é o voltar, é o achar. E o primeiro perdido era um homem que possuía cem ovelhas e perdeu uma. Então a primeira coisa pedida é uma ovelha. A pessoa tinha cem ovelhas e perdeu uma ovelha. Ele olhou e só tinham noventa e nove. E o que é que ele fez? Largou aquelas noventa e nove, e foi procurar aquela uma perdida. Ou seja. Para Deus todas as coisas perdidas são importantes. Deus não quer que nada se perca. Se você ler nos profetas, eles escreveram lá. Deus não se compraz com a morte de quem quer que seja. Antes, que todos sejam salvos. Esse é o coração de Deus. No Evangelho de João está escrito assim: João 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Deus amou o mundo todo. Todos os seres humanos. Deus entregou para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna. Esse é o propósito de Deus. Então ele largou as noventa e nove e foi buscar a uma. É interessante você ver o seguinte. Ele não vai após a perdida, ou seja, quem é que tomou a iniciativa aqui? A ovelha se perdeu. Será que a ovelha consegue voltar? Vocês já estudaram sobre ovelha? Por que é que a Bíblia fala que ovelha. Elas já estudaram. As imagens que o Senhor usa, os lugares que Ele escolheu para falar determinadas coisa. Quando eu fui lá visitar, tem um lugar lá em que Jesus falou sobre esta pedra, sobre esta rocha Eu vou fazer a minha igreja. Vocês precisam ver as paisagens que Jesus escolhia para falar as coisas. É impressionante. Aquele lugar que ele falou: Se você tiver fé como um grão de mostarda, você fala para este monte, e o monte vai. E você olha na paisagem, no horizonte, tem um monte cortado. Tem um platô no monte. Herodes queria fazer um palácio para ele, simplesmente cortou o monte. Mas não era um montinho não. Era uma montanha enorme. E Jesus falou esta palavra lá perto, na rocha. E ovelha? Por que é que Ele fala tanto em ovelha? Por que ovelha? Ovelha é o bicho mais desorientado que tem. Totalmente desorientado. E quando ela se perde ela não sabe voltar, de jeito nenhum, e cai nos precipícios, espeta-se nos espinhos, se esfola toda. Tudo assim. Não é assim? Já andou dando umas voltinhas por aí? Todos nós. A ovelha, perdida, está perdida mesmo. Como é que ela vai fazer para voltar? Ela não sabe. Mas, alguém vai buscar a ovelha. Jesus disse: João 10:27 As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Mas não ouvem a voz dos estranhos. É interessante, porque uma vez eu estava em uma conferência, em Curitiba, e tem muitas ovelhas lá. Uma pessoa, pegou milho para dar para as ovelhas, elas só olharam, de lado, para eles, mas nada. Ele estava estudando algumas coisas da Bíblia que falavam sobre ovelha. Uma pessoa que estava por perto falou: Mas você não acabou de estudar? A ovelha não vai te dar papo. Deixa vir o pastor que você vai ver. Chegou o rapaz que cuidava das ovelhas, apanhou o mesmo milho e fez um sinal. A "ovelhada" foi toda atrás dele. Impressionante. Ovelha perdida. Não consegue voltar. Você vê a história do homem. Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. Colocou o homem lá no jardim e falou que mele poderia fazer o que ele quisesse, menos comer aquele negócio, aquela árvore que tinha o fruto do conhecimento do bem e do mal. Ou seja, pode fazer tudo, menos discernir o bem e o mal por sua própria conta, menos viver por sua própria conta. E Adão e Eva escolheram fazer exatamente o que não podia, e sabem que Deus, toda virada do dia ia lá conversar com eles. No dia que eles quiseram viver por conta deles, ou seja, no dia em que se perderam, o que é que aconteceu com Adão quando Deus chegou lá ? Voc6es já leram? Se escondeu. Escondeu no meio do mato. E Deus perguntou: Onde você está Adão? O que é que você está fazendo aí? Por que é que você está se escondendo de mim? Porventura você fez aquilo que eu falei para você não fazer? Eu não fiz não Senhor. A mulher que você me deu. E Deus falou com a mulher e ela negou. Começou o jogo de empurra que está até hoje. É o homem perdido. Ele não sabe voltar. O que é que Adão tinha que fazer? Quando Deus chegou ele deveria ter dito: Senhor eu fiz aquilo que o Senhor disse para não fazer, e agora estou aqui meio esquisito, o que é que eu faço? A gente tem que perguntar para Deus. A primeira coisa que ele viu quando ele fez o que não devia fazer o que é que foi? Ele viu que ele estava nu, e as pessoas acham que o problema da nudez, é só o corpo exposto. E é interessante que no cap. 2 da Bíblia fala que eles estavam nus e não se envergonhavam. O problema não está na nudez. Está na cabeça dele. A cabeça dele entortou e ele deveria ter perguntado para saber o que ele fazia. O que é que eu faço agora? Ele foi resolver do jeito dele. Fez lá aqueles negócio de figueira, uma tanga. A solução do homem sempre entorta. Tudo o que o homem faz é parecido. Se você olhar a história do homem, a história da filosofia, a história da religião, a história da política, o quem é que é isto? Folhas de figueiras. É o homem tentando resolver o problema por conta dele. A ovelha perdida. Não funciona. Imagina uma ovelha de tanga de folha de figueira? Não funciona. O que é que Deus fez para o primeiro casal então? Ele fez vestimentas de pele e ali estava a primeira revelação do Evangelho. Para que o homem fosse vestido novamente, agora o que é que desvestiu o homem? Nu ele já estava antes. O que é que aconteceu com ele. Na verdade o homem foi criado corpo, alma e espírito. Formou Deus o homem do pó da terra, soprou nas narinas dele o fôlego da vida, e o homem se tronou alma. Então você vê neste relato simples de Gênesis, o que é que é o homem.

Formou do pó da terra: o que é que é isto? Corpo.

Soprou nas narinas o fôlego da vida: Espírito. Aí, quando o Espírito junta-se com o pó, o que é que acontece? Alma vivente. A alma aparece quando o espírito toca no pó. E aí você tem o homem completo. O homem completo, vamos dizer assim, tem uma coisa lá dentro, vamos imaginar aqui, um círculo, esse círculo é o espírito e a parte externa é o corpo, e aí, quando sopra-se aqui, tem aquela boa, sem vida nenhuma. Você sopra é o espírito, e forma uma coisa em volta que é a alma. Só que a luz de Deus, está dentro deste espírito. E ela parece que refletia, revestia o homem. E deus tinha falado com Adão. Se você comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, o que é que vai acontecer com ele? Certamente Morrerá. Certamente Morrerá. E foi o que a serpente questionou a Eva. Deus falou para vocês não comerem destas árvores do jardim aqui não? Eva respondeu: Não. Eu posso comer das árvores do jardim. Só daquela árvore ali é que eu não posso nem pegar nela, nem comer. A serpente retrucou: Não!!! Se você pegar naquela árvore e comer do sue fruto, sabe o que vai acontecer com você? Seus olhos vão abrir. Você sabe que Satanás não fala só mentira. Ele é o pai da mentira, mas ele fala a verdade também. Ele falou que os olhos dela iriam se abrir. Vocês sabem que nisto era verdade? Ele só não falou o que é que ela ia ver. Mas eles se abriram. Só que abriram para ver uma realidade da qual eles não tinham como escapar mais. Porque intentaram viver uma vida independente de Deus. E vida independente de Deus, é um artigo que não existe no Universo. Todas as pessoas que intentarem viver semelhante vida desta forma, vão experimentar a morte, e morte na Bíblia, é essencialmente a separação de Deus. Porque é que eu estou falando isto? Para você entender o problema do perdido. Então o quem é que aconteceu? Se você comer você morre. Se você estudar em Gênesis, você vai ver que Adão não foi para o cemitério naquele dia. Ele foi novecentos e tantos anos depois. Não sei quanto tempo ele viveu antes disso. Mas ele acabou indo. Agora. O que é que aconteceu naquele dia? Ele morreu. O que é que é a morte? Não. É mais do que a sentença. O que é q morte de Adão? O que é que desliga de Deus? O Espírito. Tinha aquele centro, aquela coisa no meio, o corpo. E aquela coisa no meio tinha luz. Nele havia vida e a vida era a luz dos homens. Luz. Nele havia vida e a vida era Luz. Então havia que como uma luz ao redor do homem. Por isso ele não se sentia nu. Havia uma luz nele. Era algo que revestia, que dava sentido à vida dele. Mas, quando ele quis viver a vida própria dele, o que é que aconteceu com esta luz? Apagou, murchou, e esse apagar da luz do nosso espírito, é que é a morte. O que acontece com o corpo, o envelhecimento, essas coisas são conseqüência. A verdadeira morte é quando o espírito apaga. Agora, se fosse só o espírito a apagar, já é muito ruim. Já é um problema sério, mas há problema pior do que este. O que é que aconteceu quando o espírito do homem apagou? A alma inchou. Aquele espaço que o espírito encolheu, a alma inflou. A alma ficou obesa. A alma dos homens é inchada. É o ego dos homens. É inchado. Tem uns que nem passam na porta. É o ego. Inchou. E não apenas isto. O sistema no qual ele está inserido, ficou sujeito a influência da vida independente, daquele ser que tinha falado com ele para ele ser igual a deus. E a partir dali, se você estudar a Bíblia, se você estudar a história, a filosofia, a política, a religião, o que é que você vai ver? A história da alma dos homens. Alma. Ovelha perdida. Na alma não há solução. Não há como você voltar para Deus, trabalhando na alma. A alma está inchada, e quanto mais o homem quer melhorar a alma dele, pior ele fica. Por isso Jesus disse: Mateus 16:25 Porquanto, quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por minha causa achá-la-á. Que vida é esta? É a vida da alma. Se você olhar a palavra no grego é a vida da alma. mas quem perder a sua vida, o que é que acontece? Salvá-la-á. Se você quiser manter a vida da alma, você tem que desistir dela. Se você quiser perder a ela, você a ganha. SE você quiser manter, tem que desistir. Se você quiser ter a vida da alma, eu quero, eu sou eu, eu faço, eu resolvo, eu dou conta, o que é que acontece? Você vai perder. Você vai dar conta, conta, conta, mas durante pouco tempo. Você pode brincar deste tipo de vida, durante cem anos você pode brincar disso. Mas dura pouco. Por isso que a Bíblia fala: A glória do homem é como a flor que está lá no campo. Hoje está lá, e amanhã? Será que está?

Essa alma inchada, é igual ao balão de festa de menino. Vai enchendo. A alma dos homens é aquilo. Sabe o que precisa acontecer? Precisa pegar um alfinete e furar esse balão, ou seja, na alma, e esta, por sua vez, se esvaziará. Mas não é fácil não. Você tem que espetar a alma, é a obra da cruz. Tem que dar uma alfinetada na alma. E aí a alma tem que murchar, e o espírito começa a voltar apara a realidade dele. E isso é que é o problema do perdido... Vejam bem. Ovelha é um bicho desorientado. Os homens que vivem pelas almas dele, são iguais às ovelhas. Todos são desorientados. Eles não conseguem voltar. Não tem jeito. Como que ele s vão voltar? Então, alguém vai de encontro ao perdido. Como o perdido não sabe voltar, não há como ele voltar, pois não tem recursos para voltar, então alguém vem de encontro ao perdido. Essa é a primeira história. A ovelha se perdeu e ele deixa as noventa e nove no deserto e vai após a perdida. Se alguém não for após o homem que vive pela alma, ele nunca volta. É impossível ao homem asmático ( inventaram esta palavra) voltar. É impossível. Alguém vai atrás dele. E quando acha, põe-na sobre os ombros cheio de júbilo. Carrega. E para uma ovelha que andou muito tempo sozinha, quebrando cabeça e tal, o dia que alguém a carrega: Eu te levo. É um alívio que vocês não imaginam o tanto. O Mauro imagina. É um alívio. Cheio de júbilo. Ele coloca a ovelha nos ombros e a leva de volta. E quando ele chega em casa com a ovelha que ele tinha perdido, reúne os amigos e vizinhos e diz: Alegrai-vos comigo, eu achei a minha ovelha perdida, que se havia perdido. E fala: haverá maior júbilo no céu por um pecador que se arrepende. O que é que Jesus estava falando para aqueles escribas e fariseus, que tantas vezes neste Evangelho fala? Você sabe o que eu vim fazer no mundo? Lucas 19:10 Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido. Não vim para os justos, para as pessoas religiosas. Então é uma coisa interessante. As pessoas falam que o Evangelho é para gente religiosas. Não é não. Evangelho é para gente perdida. É para gente com alma inchada, para poder descobrir a verdadeira vida e o verdadeiro sentido da vida. É gente que nunca foi carregada nos ombros. Jesus disse: eu vim salvar o que se havia perdido. E a ovelha perdida as vezes está toda suja, toda machucada, toda desorientada, e é assim que muitas vezes nós estamos. E o Senhor nos recebe deste jeito: feridos. Mateus 11:28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Oprimidos, gente sem esperança, sem sentido de viver. O Senhor recebe. Venham como estão. Ele coloca nos ombros, a ovelha toda suja, toda lambrecada. Ele pega, coloca nos ombros, cuida dela. Essa é a primeira história. Quem é que saiu e veio buscar o que se havia perdido? Quem foi? Jesus. Deus Filho.

Segunda história. A mulher tinha dez dracmas. Mesma coisa. E perdeu uma dracma. Perdeu a dracma dentro de casa. A ovelha se perde lá fora: nos montes, nos vales, no deserto, no despenhadeiro, nos buracos deste mundo, num monte de lugares, nas festas que se tem por aí. Se perdem lá fora. A moeda, onde é que se perdeu? Dentro de casa. A mulher perdeu a moeda dentro de casa. Eu tenho nove, perdi só uma, então tá bom demais? Não. Não é assim não. A mulher não ficou contente. O que é que ela fez? Lá, com a ovelha, o que é que aconteceu? O pastor foi procurar a ovelha. Agora aqui, quando perdeu a moeda, o que é que aconteceu? Os detalhes da Bíblia são importantes. O que é que ela fez? Acendeu uma luz. O assunto é de coisa perdida também, mas olhem para ver como é que vai ser achada. No primeiro caso, alguém foi buscar. No segundo caso, acendeu uma luz, dentro. Tem gente que está mais perdida do lado de dentro, do que do lado de fora. E esta luz, agora vai ser acesa dentro, e vai varrer a casa, que está cheia de sujeira, teias de aranha. Tudo. Tirar tudo, para poder achar coisa perdida do lado de dentro. Essa é a história. Acende a candeia, varre a casa, buscando com diligência, até encontrá-la. Ela varre a casa, procura do lado de dentro e acha. Quantas pessoas estão sem saber que dentro de si tem coisas perdidas? Como é que você vai achar, os recônditos do coração, os recônditos da alma. Como é que você vai entrar lá? LUZ. Sem luz não adianta. Você pode escarafunchar, porque você não chega onde precisa, onde que está perdido. Mas o dia em que a luz acende, dentro de você, você vai ver, que tem coisa perdida dentro de você. E achando-a, reúne as amigas e vizinhas dizendo: Alegrai-vos comigo pois achei a dracma. Mesma coisa. Achou coisa perdida. Mais alegria no céu por um pecador quer se arrepende. Mas como é que vem este achado lá de dentro? Lá no primeiro caso alguém saiu e veio buscar o perdido. E neste segundo caso, acendeu a luz, e como é que acontece isso? Primeiro alguém vem. E busca o perdido, e depois como é que este perdido vai ser iluminado. Como? Ele renasce, claro. Como é que acontece depois? Limpando a casa. Isso mesmo> Agora: como é que limpa a casa? É o Espírito Santo. Quem que vem para o lado de dentro do homem? É o Espírito Santo. Somente Deus do lado de dentro do homem pode levá-lo a se encontrar. Não há outra possibilidade. Como é que você vai limpar a casa no escuro? Você nem sabe onde você está varrendo!!! Há recônditos no seu coração que você nem imagina que existe. A lugares na sua alma, que você não sabe. A alma dos é cheia de teias de aranha. Para limpar isto as vezes as pessoas trabalham a vida inteira para mexer lá. Não funciona. É a luz de Deus que pode iluminar voe do lado de dentro. É o Espírito Santo. Ele vem e ilumina. Segunda coisa perdida.

Agora a terceira coisa perdida. Agora é um pai que tinha dois filhos. E destes dois, o mais Novo falou assim: Pai me dá a parte da minha herança. O pai estava lá. É uma parábola. Me dá a parte da minha herança!! Eu vou viver por minha conta. Ele não queria nada com o pai. Ele queria o que era dele. Eu vou viver a minha vida, por minha conta. É igual a Adão, lá no começo, a mesma coisa. E ele pegou o dinheiro e foi viver a vida, foi ser feliz, igual algumas pessoas querem. E foi para as festas, para Paris. As coisas deste mundo, igual Jesus falou para aquela mulher na beira do poço: Mulher. Se você vier neste poço aqui, você vai ter sede de novo. As pessoas que procuram ser felizes por conta própria, não vamos dizer que elas não tem um pouco de felicidade, as vezes tem. Não quero dizer que o mundo é tudo ruim, não. Tem muita coisa ruim, mas tem coisa boa também, mas, não dura. Não persiste, não permanece, não sacia. Jesus disse: Se você beber água deste poço você vai ter sede de novo.

Quando você vai para lá, você pode experimentar alguma coisa, mas não sacia, não persiste. Você vai ter sede de novo. As pessoas tem sede, nunca se saciam. E procuram. Preciso é de um carro novo. Compro. Não, não é isso. Eu preciso é de uma casa nova. Faz. Eu preciso é de uma namorada nova: arruma. Nunca fica satisfeito, saciado. Nunca resolve o problema. Jesus falou: se você beber da água que eu te der, você nunca mais vai ter sede.

Então esse rapaz foi ser feliz do jeito dele. Gastar o dinheiro com festas, com meretrizes, com coisas deste mundo e procurar as coisas que tem por aí. E ele acabou gastando tudo e ficou pobre e no país onde ele estava, sem dinheiro, foi trabalhar. E não tinha trabalho e foi cuidar de porco, e cuidando dos porcos, estava numa situação tão difícil, que queria comer a comida dos porcos. As alfarrobas. Bolotas, ou alfarrobas. E você vê a situação dos homens. Eles podem até ter alguma coisa, mas muitas vezes eles estão nesta mesma situação. Estão querendo alguma coisa que as vezes vêem, mas não tem jeito, não se saciam mais. Estes aqui estava num estado que nem as alfarrobas dos porcos, ele tinha mais. Tem um detalhe interessante aqui. Ele caiu em si. Ele caiu em si, e pensou: na casa do meu pai, o menor dos empregados do meu pai ele tem lá um cafezinho com um pão com manteiga, toda manhã. Tranqüilo. E eu estou aqui nesta situação. Nem alfarroba de porco eu consigo. Ele viu a situação em que ele estava. Isso fala da tomada de consciência. O homem quis sim, viver à parte de Deus. Ser feliz à parte de Deus. E acaba lá no meio dos porcos e toma consciência: O que é que eu estou fazendo aqui. O que é que eu estou fazendo aqui. Na casa do meu pai, os empregados tem comida, tem pão. Alimento. Mas eu fiz tudo errado. Vou voltar para minha casa e vou falar para meu pai: Eu pequei contra ti, pequei contra o céu, não sou mais digno de ser filho nesta casa, mas eu quero trabalhar aqui. então o Senhor me trate como um empregado, me arrume alguma coisa para mim fazer, eu quero trabalhar aqui. E ele voltou, do jeito que estava. Imaginando ele com aquelas roupas de pessoa de quem cuidava dos porcos, voltando para casa. Quando ele vinha, lá de longe, você pode ler o detalhe, o que é que diz? Que o seu pai o avistou de longe. Esse é um ponto notável. O que é que vocês acham o que estava acontecendo? O pai estava esperando. Parece que ele estava lá, desde que o filho saiu, olhando a estrada que se perdia no horizonte. Até a última curva, e ele ficava lá olhando, esperando o filho voltar. E quando ele viu o filho voltando, o que é que aconteceu? Ele foi correndo. Outro ponto notável. Você pode ler a Bíblia inteira, e nunca vai ver Deus correr. Deus não corre. Deus faz as coisas do jeito dele. Ele não corre. Por isso as pessoas acham que Deus demora. "Deus está demorando. Eu pedi para Ele e Ele não fez ainda" Deus não corre. Tem o tempo que Ele quiser. Deus anda, e também não fica parado. Mas anda normalmente. Aqui é o único lugar que você vê, alguma história, alguma figura representando Deus, correndo. Correndo para que? Para receber um pecador que volta. Isso é notável. Quando você der um passo na direção de Deus, Ele já deu dez na sua. O Senhor veio correndo. E depois que Ele chegou o que foi que fez? Abraçou o filho, do jeito que ele estava, cheirando porco e deu-lhe um beijo. Abraçou o filho. Olha o coração deste pai. Vendo de longe saiu correndo, e lançando-se ao pescoço, encheu-se de compaixão. Olhem só a seqüência. Olhou de longe, encheu de compaixão, viu e foi correndo. O Senhor quando Ele olha para os homens hoje, Ele se enche de compaixão. Olhem só o que é que os homens estão fazendo. Eu criei os homens para compartilharem a minha vida. Olhem o que estão fazendo. Olhem a vida que estão levando. Olhem como estão querendo ser felizes. Olha o que estão querendo comer: alfarroba de porcos. Olha o aspecto deles, como eles estão. Ele se encheu de compaixão e correu ao encontro, e lançando-se-lhe ao pescoço e o beijou. E aí o filho começou aquela história que ele havia bolado lá. Vou chegar lá no meu pari, falar aquilo, e aquilo e aquilo outro. Se você observar, ele não falou aquele blábláblá todo que havia imaginado. O pai o interrompeu no meio do blábláblá. Ele falou: Pai. Pequei contra ti e contra os céus. Já não sou digno de ser chamado como seu filho. Mas aquilo que ele tinha imaginado em falar, de ser tratado como empregando, ele não chegou a falar. Ele quis falar. E assim são os pecadores quando voltam. O Senhor os recebe e os perdoam do jeito que eles estão. E as vezes a sua consciência fica te acusando: não eu não sirvo mais para Deus. Pode servir par qualquer pessoa, mas para mim não tem jeito. E você fica se acusando. Mas o pai nem esperou ele acabar de falar. Falou assim: Trazei depressa a melhor roupa. Foi a primeira coisa que Deus fez com Adão lá no Éden depois de falar com ele. Revestiu Adão. Colocou Adão na posição de filiação novamente. Cobriu a nudez dele. Veste ele. Coloca anel no dedo. Anel significa aquela autoridade, aquela posição, aliança. Coloca anel no dedo dele, e coloca sandália nos pés. Ou seja, descanso. O revestimento, a mudança da natureza, a vida nova, a aliança, a filiação, e o descanso. O escravo não usava sandália, mas ele como filho, sandália. Depois fez a festa, se alegrou.

O filho perdido. A história é a mesma. Ovelha perdida, uma moeda perdida, um filho perdido. Primeiro alguém foi ao encontro do perdido.

Depois alguém entrou no perdido, por dentro e fez ele achar. E depois você vai ao encontro. E você veja que este capítulo revela como que a divindade toda trata com o perdido. Não podia ser só uma história. Não ia ficar faltando. É duma história só que revela para nós qual o coração de Deus, para com o perdido. Por isso haverá, a história que Jesus contou era esta, a conclusão: haverá mais alegria lá no céu por um só pecador que se arrepende. O Senhor quer que todos voltem . Tem festa no céu quando um pecador volta. Os anjos viram cambalhotas. Pulam de alegria. Grande alegria, porque este meu filho estava perdido e foi achado. Primeiro Deus filho deixa a sua glória, vem ao mundo, buscar o que se havia perdido. Não tinha jeito de você voltar. Não havia como. Aí ele te carrega nos ombros. Ele te leva. Ele fez a obra. A obra da redenção feita; foi Deus filho. Mas por dentro o homem está alienado de Deus. Não tem como você resolver os seus negócios aí por dentro. Não tem jeito. O Espírito Santo vem e ilumina você por dentro. Amém. Luz, luz por dentro. Você acha o que se perdeu dentro de você, aquela luz, aquela alegria de viver. A luz entra nos mais recônditas profundezas da sua alma e ilumina tudo. Luz. E aí você volta para Deus e o Senhor vem correndo e dá um beijo em você. Reveste você, calça os seus pés, e coloca um anel no seu dedo. Essa é a história da redenção. O plano de redenção. O amar de Deus. Isso revela o coração de Deus se movendo para com o perdido. Deus ama o perdido. Ele vai buscar o perdido, Ele ilumina o perdido, Ele recebe o perdido, restaura o perdido. A plenitude dos seus direitos. A história não termina aqui não. Porque realmente quando você tem esta posição de retorno, é que a história está começando. É interessante est4 comentário do João. Tem pessoas que acham que isto é o fim da história. Não é o fim da história. A salvação do perdido, ela é muito importante, mas uma vez que você já resolveu esta questão, Deus tem coisa muito maiores para você.

Esse é um ponto importante, em relação às reação do filho mais velho. Como é que a gente poderia abordar este ponto, este aspecto? Estava chamando a atenção para o que tinha em comum nas três histórias. Agora, quando vco6e volta para o pai, tem o lado do filho que ficou lá. E que é que o filho falou. Ele não quis nem entrar na casa. Ele ouviu aquele barulho lá, e perguntou a um outro servo o que estava acontecendo. O servo respondeu: Seu irmão voltou e seu pai está lá festejando. Ele então ficou do lado de fora. Olha a diferença do coração desse moço em relação ao coração do pai. Ele ficou do lado de fora: "Não entro lá de jeito nenhum" . Estou fora disso. 25 Ora, o filho mais velho estivera no campo; e, quando voltava, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças.

26 Chamou um dos criados e perguntou-lhe que era aquilo.

27 E ele informou: Veio teu irmão, e teu pai mandou matar o novilho cevado, porque o recuperou com saúde. Bezerro cevado ;é aquele separado para ocasiões especiais. Era o bezerro de Novo, mais tenro. Estava dando a notícia para ele. Seu irmão está são e está salvo. Como foi que ele reagiu? Ele se indignou. Por aí você começa a ver o que é que está acontecendo com ele. Ele se indignou. Essa não. E não queria entrar. Olha o coração do pai. O pai saiu da casa, saiu da festa e foi conversar com ele. O pai é tremendo. Foi atrás. Isso é que é pai. E o pai instava com ele. Insistia com ele. "Vamos entrar na festa. A festa é boa" Vamos lá. Quantas vezes a Bíblia diz: havia uma festa. O rei ia celebrar as bodas do filho. Mandou chamar os convidados. Vão para festa. Ah não. Eu não vou poder ir para esta festa. Comprei uma junta de bois e vou lá experimentar. Boi bravo. Não se esqueçam. Outro diz: Ah não. Eu casei. Ou comprei passagem para Austrália. Vou lá. Eu comprei um campo e vou lá ver. E os convidados não foram. E esse filho também. Não vou. Não queria entrar. E falou com o pai assim: Há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir um mandamento teu ( pessoa religiosa – justiça própria), e nunca me deste um cabrito sequer para alegrar-me com os meus amigos; Nunca transgredi um mandamento teu – uma pessoa legalista - igual aos fariseus. Jesus!!!! Amigo de publicanos e pecadores. Olhem só Ele comendo com a turma do Mateus. Vocês sabem a história do Mateus, que era um publicano, coletor de impostos. Trabalhava em Cafarnaum e Jesus passou na coletoria, e estava o Mateus lá, sempre cobrando algo a mais. Por isso não gostavam dos publicanos, e eram considerados traidores. E eram ricos, porque cobravam impostos, e sempre cobravam um pouquinho a mais para eles, a comissão deles. E eles eram muito mal visto pelo povo. E Jesus passou na coletoria olhou para o Mateus, e falou: Segue-me. Jesus só falou isso: Segue-me. Mateus se levantou r foi seguir a Jesus. E ele ficou tão alegre, que olhou para trás, para a coletoria e foi seguir Jesus. Sabe o que fez naquele dia que foi seguir Jesus, deu a maior festa convidando os amigos todos. Festa do Mateus, imaginem, pois era um publicano e a turma dele era turma da pesada, igual a turma do Mauro há uns anos atrás. Turma da pesada. E ele deu a festa e chamou todo mundo. Sabe o que os fariseus falavam: Olhem Jesus indo para a festa na casa do Mateus. Ele vai comer com os publicamos com os pecadores, um beberão. Olhem a posição. Vco6e vê o contraste com a posição deste rapaz aqui: Eu nunca transgredi um mandamento, nunca fui na festa do Mateus. Estou sempre aqui. sempre aqui e o Senhor nunca me deu um cabrito para eu comemorar com os meus amigos? Ele estava ali com o pai, mas não entendia o coração do pai. Que bezerro cevado!! Se me dessem um cabrito estava muito bom. Não me deu nem um cabrito!!! Ou seja. São aquelas pessoas que vão até a fonte. Olhem que fonte bonita. Parece um arco íris quando a água passa ali. E morrem de sede, porque não bebem da água. Quantas pessoas vão até perto da fonte, olham a fonte, como Isaias disse. Marcos 7:6 Respondeu-lhes: Bem profetizou Isaías ( Is 29 13 ) a respeito de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Em vão me adoram, ensinando preceitos que são de homens. Nunca transgrediu um mandamento. Coração longe. E você vê que o coração dele está longe, olhe só o que ele falou: 30 vindo, porém, esse teu filho, que desperdiçou os teus bens com meretrizes, tu mandaste matar para ele o novilho cevado. Teu filho. Não tem nada com ele. O filho é seu. Não tenho nada com ele. Vindo este teu filho que desperdiçou teus bens. Estava na cada do pai sem uma verdadeira filiação. Este teu filho que dissipou os teus bens, e não falou esse meu irmão que dissipou os nosso bens, não. Foi o teu filho que dissipou os teus bens. Olhem o coração deste rapaz.

Dissipou com as meretrizes, e você que nunca me deu um cabrito deu para ele um bezerro cevado. O melhor você vai dar para os pecadores? É isso o que Deus fez. O melhor que Ele tinha, o seu filho unigênito Ele deu para os pecadores.

Esse é o plano da redenção. Ele veio salvar o que estava perdido. O que Jesus falou. Os que estão sãos ou os que se consideram salvos, não precisam de médicos. Eu vim salvar o perdido. Isso também está em Lucas. Sempre frisa isto. As pessoas religiosas são as mais difíceis, porque os pecadores quando eles vêem o que é o Evangelho, eles crêem. "Tem uma esperança para mim" Se Deus ama o perdido desta forma, mais perdido do que eu não tem jeito, então eu vou aceitar. Eu pago imposto, uma hora por semana, eu vou em algum lugar, adorar a Deus, faço alguma caridade, nunca matei, nunca roubei: estou bem. Para ser salvo de quê?

As vezes você fala que o Evangelho fala sobre a história da redenção da salvação. Vou ser salvo de quê? Eu não preciso ser salvo. O Evangelho só é boa nova quando você descobre e reconhece que está perdido. Se você não está perdido, o Evangelho não serve para você. O Evangelho é para gente perdida. Depois o pai falou. Filho. Você está comigo Tudo que é meu é teu. Mas o problema era o coração do filho. Deus, Ele tem tudo para nós, mas nós nos consideramos fora. É o teu filho e os teus bens. 32 Entretanto, era preciso que nos regozijássemos e nos alegrássemos, porque esse teu irmão estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. A história é a mesma. Coisas perdidas foram achadas. As pessoas se acham achadas, mas elas estão muito perdidas, como este rapaz aqui. diante de Deus não há nenhum justo. Nem um sequer. Você nunca vai poder comparecer diante de Deus e dizer: eu cumpro todos os mandamentos. O Senhor tem que me salvar. Ninguém pode se apresentar diante de Deus pelas obras da lei.

Acho que eu falei muito. Se alguém não tiver alguma coisa para falar, acho que já falei muito. Assustei com o horário. Nunca falei tanto tempo assim.

Essas três histórias, o lugar comum é o perdido, e revela como que Deus, a divindade toda, Deus Pai, Deus Espírito Santo e Deus Filho reagem, e a seqüência é esta mesmo. Primeiro Jesus veio, depois o Espírito Santo ilumina e depois nós vamos nos encontrar com o Pai.

Quando Jesus vem Ele vem para todas as pessoas. O horizonte é o mundo inteiro. A plenitude do espírito Santo, você pode dizer que não são todas as pessoas que tem, e esse encontrar com mo pai plenamente, muitos são chamados e poucos os escolhidos. A Bíblia sempre fala desta forma. Christian Chen é que gosta de estudar os números. É interessante. Eu não gosto muito destes detalhes matemáticos. A matemática da Bíblia. Se você pegar o primeiro capítulo de Gênesis e fizer uma análise matemática só do primeiro versículo, e hoje tem computador e conseguem fazer uma série de cálculos, é uma coisa impressionante. Só Deus mesmo. Não no português, mas no original. É uma coisa perfeita. Impressionante. É a palavra de Deus. Certamente. Se nós formos estudar estes 100, estes 10 e este 2, tem algum significado. Temos que orar. Deus revela. Tem gente que fica procurando coisas ocultas na Bíblia. Tem um livro que escreveram a pouco tempo, que se chama Código da Bíblia. As pessoas vinham me perguntar, e acabei ganhando este livro de um professor da universidade. Ele é cristão também e queria uma opinião. Ficam procurando coisas na Bíblia. Por exemplo. Em Juizes cap 16 tem Sansão. Tem o S de Sansão . Pulam dez letras e vêem outra letra. Pulam mais dez e lêem assim. Vocês estão entendendo o que eu estou falando. E aí ficam no computador fazendo isso. Monte de maneiras de ficar pulando e ficam achando algo, mas se você ler o livro inteiro, fala sobre guerra, sobre morte, sobre problemas, sobre o que o diabo está fazendo, mas não fala nada sobre a ressurreição, sobre o Reino, sobre o que Deus está fazendo. Você vê que o enfoque o livro é outro. Vco6e acha que Deus ia fazer um negócio deste? É claro que como a Bíblia é perfeita você pode até achar isso lá, e pode ser que Deus fez isso mesmo. Mas isso não é para a gente procurar desta forma não. A Bíblia não é uma bola de cristal. Tem gente que gosta de ler a Bíblia como se fosse uma bola de cristal. Está com problema em casa, e diz: Senhor fala comigo. Abre a Bíblia e vai com o dedo em algum verso. Não é assim. Ficam lendo assim. Ler deste jeito tem que ter um computador. Imaginem, o trabalho que dá. Deus revela para você, e mesmo que tenha este código ele seria o que a Bíblia chama de oculto. O livro é interessante, mas é um enfoque distorcido. Você vê que não é um enfoque da linha mestra do plano da redenção. Eles estão preocupados é saber se o terrorista vai atentar em tal lugar. Se tal avião vai cair. Acho que não temos que procurar coisas ocultas na Bíblia não. Temos que procurar coisas reveladas. Lá em Dt escreveu assim: Deuteronômio 29:29 As coisas encobertas pertencem ao SENHOR, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem, a nós e a nossos filhos, para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei. Jesus disse que não tem nada oculto que não venha a ser revelado nem escondido que não venha a ser manifestado. Lucas 8:17 Nada há oculto, que não haja de manifestar-se, nem escondido, que não venha a ser conhecido e revelado. Então você não tem que preocupar com isto. Então as pessoas ficavam preocupadas e como eu estudo muito isto, eles ficavam perguntando sobre o código da Bíblia, se eu iria falar sobre isto, ou se não iria. Teria que trazer um notebook para o estudo. Não dá. Vai ler Bíblia assim?

O código da Bíblia eu, particularmente acho, que é um enfoque errado. É um enfoque humano. O que você precisa quando você lê a Bíblia é de revelação, e não de computador. Não é verdade? Não de confusão. Imaginem o tempo gasto. Se fazem mil coisas deste tipo, novecentos e noventa e nove são bobagem, e em mil aparece alguma coisa lá. A Bíblia não tem bobagem nenhuma. Se você ler a Bíblia inteira, ela só fala uma coisa. Não precisa ficar pulando letra, e aliás, não deve pular nada., Deve ler tudo. Tem gente que fica dando pulo. O ideal é ler tudo. Acho muito mais simples. Se Deus queria falar alguma coisa com a gente Ele iria esconder? Para quê? O Evangelho é simples. Por isso Jesus disse: Mateus 11:25 ¶ Por aquele tempo, exclamou Jesus: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos. Então vai precisar de computador, como é que os pequeninos iriam ler? Só gente de universidade é que consegue. Esse pessoal que fez isso é um pessoal da universidade hebraica, junto com um jornalista. Tem um programa complicado que fizeram. Eu acho que é tudo coisa do homem. Se não for de outras coisas. Mas a Bíblia realmente é tremenda. Deve ter uma estrutura na Bíblia pois ela é toda cheia de simetria. Vocês viram o estudo que o Luís fez sobre Jó. Coisa maravilhosa, aquela simetria que ele mostrou lá. Então a Bíblia realmente é a palavra de Deus. A palavra de Deus é perfeita. Se você observar uma asa de uma borboleta, num microscópio, vai ver que coisa maravilhosa. Se pegar uma pedra de gelo, mesma coisa. O universo é cheio de detalhes. E a Bíblia também. Agora, apanhar um computador e ficar fazendo isto, acho que não precisa não. É preferível ler a Bíblia revelada e não a Bíblia oculta. Tratam a Bíblia de muitas maneiras. Hoje tudo quanto é seita, ou religião, eles usam a Bíblia. Fazem coisas mais malucas.

Acho que, nós quando lemos a Bíblia, temos que ter uma atitude mais receptiva. Nunca leio sem pedir a Deus para revelar: Senhor fala comigo através da tua palavra. É igual a gente estuda a Bíblia. Começamos a orar, tem gente acha que é burocracia. Não é. Para ler e estudar a Bíblia tem que pedir a Deus para revelar mesmo. Quem somos nós para estudar a palavra de Deus?

Vamos orar para encerra. Alguém tem mais algum comentário que gostaria de fazer?

Senhor nós queremos primeiro mesmo te agradecer, porque o senhor fala conosco através da tua palavra. E também Senhor, por este seu coração em relação nossa vida quando estávamos perdido, como o senhor vem nos buscar como o Senhor nos carrega nos ombros, como o Senhor ilumina a nossa vida pelo lado de dentro, como o Senhor corre ao nosso encontro, e nos recebe. Oh Deus que maravilha que é a tua palavra e o teu coração para com os homens perdido, Senhor. Oh Deus, de toas as maravilhas não há nenhuma como esta, de como restauras vidas Senhor, como o Senhor chama aquele que está no monturo para se assentar à mesa com os príncipes. Como o Senhor transforma aquele que não tem nenhuma esperança Senhor. Oh Deus, num coração vibrante e cheio de vida. Como que o Senhor ilumina os olhos, como o Senhor restaura o brilho, o sentido de viver./ oh Deus te rendemos graças por isso. Que o Senhor nos livre de sermos legalistas e ficarmos julgando as pessoa que voltam e que nós crescemos mais do que, elas. Oh Deus. O Senhor nos dê o coração que o Senhor tem de nos alegrar com cada um que volta, do jeito que vota, seja como que for que volta. Nos d6e o coração de receber em teu nome, de alegrar de participarmos desta festa maravilhosa que é aquele que volta para ti Senhor. TE louvamos porque o Senhor nos reveste e nos coloca anel no dedo e sandália nos pés, nos restaurando a plena filiação. Obrigado Senhor. Agora senhor nós também te pedimos como foi colocado aqui, em favor do nosso irmão Eduardo, oh Deus, o Senhor venha levantar mesmo uma casa para ele, preparar uma morada para ele. Abençoe este projeto dele enviando provisão, recursos, fortalecendo as suas mãos. Abençoe aquele local que ele tem trabalhado a casa que ali esta', que tem um propósito. Cumpra plenamente o teu propósito ali Colocamos a vida dele, essa construção nas suas mãos. Nós sabemos que só em um alicerce, que há uma só maneira de construir, e que o Senhor venha dar sabedoria para ele saber, para construir em cima da rocha. Que nada possa abalar a casa dele, a família dele. Nós oramos pela vida dele, e abençoamos a vida dele aqui na terra em teu nome Senhor. Sê com ele em nome de Jesus. Amém Senhor.

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